心理學上有個重要的詞匯叫做“自主性”，它是區(qū)分一個人心智是否成熟的關鍵指標。 觀察一個人的心理發(fā)育程度，分辨TA已屬于“心理上的成人”還是依舊停留在“心理幼童”的階段，是否擁有充分“自主性”是唯一的分水嶺。 “自主性”一詞在學術上的解釋是“指行為主體按自己意愿行事的動機、能力或特性”，白話翻譯出來就是一一做自己的主人。“主人”代表著主宰和承擔，也即意味著擁有足夠多的靈活與自由。“做自己的主人”看上去并不是一件困難事，我們大多數(shù)人都擁有身體上的靈活與自由，能夠做到對自己身體的絕對主宰。然而在精神層面，那些看不見的幽禁或奴役則卻比比皆是，數(shù)不盡的人生苦惱大都來自靈魂上的不自由。自古以來，“自由”都是人類精神追求的終極方向，它就像精神世界里的一道光芒，給予人們指引和希望。做了這么多年的臨床治療，使我越來越清楚的看到，心靈熱愛的東西只有兩樣，一個是愛，另一個就是自由。而一切高品質的愛，必將源于獨立自由的靈魂。同樣的，每個心理癥結的背后，都藏匿著一個被禁錮著的心。然而，什么是自由?有的人說，自由就是想干什么就干什么;又有人說，想干什么就干什么算不上自由，而想不干什么就可以不干什么才叫自由……其實這僅是在狹義的角度理解自由，還稱不上是靈魂深處真正所需的自由。

　　一個健康完整的心靈，按心理發(fā)展順序，至少應具有以下三個層次的自由：首先，TA應具有不為他人意愿而活的自由。其實就是向他人說“不”的能力。這一部分強調的是自我邊界的完整。輕度的自我邊界不足，常見的有不善于拒絕他人、擔心他人失望、習慣迎合他人等討好型人格的特點，重度的是根本就不知道自己要的是什么，下意識把自己當做滿足他人需求的工具，只有通過滿足他人才能獲得存在感和價值感。這些往往提示著心理層面仍處在共生階段，尚有分離任務未被完成。

　　其次，TA應具有勇于向他人尋求幫助的自由。這一部分強調的是個體走向他人的能力。意即具有敢于進入關系、能夠信任他人、無畏拒絕的能力，信任意味著一定程度的冒險，能夠向他人提出邀請，向別人傳遞“我需要你”，這需要足夠的心理能量才能完成。一些回避型人格、自戀型人格身上出現(xiàn)的拒絕關系或假性獨立，其實不是真正的獨立，而是出于對脆弱自尊的防御。

　　最后，TA應具有能夠為自己擔負責任的自由。這一部分強調的是父母功能的充分內(nèi)化，使自己具備養(yǎng)育者的功能。如果這個部分發(fā)展不足，個體將一直停留在被養(yǎng)育者的階段，下意識里認為他人應該為自己負責任，常見在關系里面各種討要、索取，以及習慣性的指責、抱怨都源于此類心態(tài)。如若這個階段發(fā)展良好，一個人能為自己的選擇承擔責任，并且可以對親密的關系付出和給予，他便稱得上是心理上的成年人。

　　如果一個人能夠達到這三個層次的自由，他才算擁有了人格獨立的原始資本，他便是一個能夠做自己主人的人，而且可以稱得上是真正意義上心靈完整的人。當然，對于心理發(fā)展受到阻礙，仍未曾順利完成上述內(nèi)容的人們，也無須多慮。生命的驚艷，來自心靈永不停歇的成長，靈魂的腳步，總是向著明亮的那方，持續(xù)前行。給自己一些時間，生命最終會以它獨特的節(jié)奏，譜寫出那首屬于自己的樂章。