關(guān)于家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系，有兩個(gè)話題可談，一個(gè)是教育孩子，一個(gè)是家長(zhǎng)的自我教育（以下統(tǒng)稱自我教育），而教育孩子的關(guān)鍵就在于自我教育。

通過(guò)自我教育，讓孩子看到父母的變化，得到啟迪，喚醒孩子真正的內(nèi)心，孩子主動(dòng)發(fā)生改變，這是教育孩子的實(shí)質(zhì)。

但是，認(rèn)識(shí)自我都不容易，自我教育則更難，所以咱們先談?wù)摻逃⒆?，分享關(guān)于教育孩子的一些看法。

很多中國(guó)家庭，其所謂的教育孩子，實(shí)際上就是父母基于三種優(yōu)勢(shì)來(lái)控制孩子：體力優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)。這三種優(yōu)勢(shì)，在孩子6歲以后的12年內(nèi)會(huì)消失殆盡。

很多中國(guó)家庭的家長(zhǎng)，親子關(guān)系存在嚴(yán)重問(wèn)題，當(dāng)事人非常痛苦，很多父母孩子之間形成類似怨偶的關(guān)系。父母在孩子幼年對(duì)孩子進(jìn)行強(qiáng)力控制，孩子則用自我傷害包括：不聽(tīng)話、專門做錯(cuò)事來(lái)對(duì)這種控制進(jìn)行抵抗。

道理很簡(jiǎn)單卻不容易被發(fā)現(xiàn)：不讓孩子活出自由的“我”，孩子就會(huì)殘害這個(gè)受控制的“我”。

比如說(shuō)有些孩子挑食，這是典型的弱者抵抗方式，其實(shí)他們不是不愛(ài)吃某種東西，而是不想吃家長(zhǎng)安排他吃的東西。這是在長(zhǎng)期被控制之后，以自殘來(lái)反控制強(qiáng)勢(shì)家長(zhǎng)的手段。這個(gè)時(shí)候就不應(yīng)該從食物的種類上來(lái)解決問(wèn)題，而是應(yīng)該從父母的自身改變上來(lái)解決問(wèn)題。

很多中國(guó)父母，由于找不到自我，他就會(huì)通過(guò)傷害他人以達(dá)成控制，在對(duì)別人的控制中找到自我。所以控制他人在很多中國(guó)父母中須臾不可或缺，比呼吸還重要。死亡對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，不是最大的威脅和失落，不能控制他人才是，因?yàn)橹灰荒芸刂扑?，?dāng)下他們就會(huì)失去自我。

所以很多父母會(huì)一直選擇傷害和控制他人，而成本最低的傷害對(duì)象，就是他們的孩子，還有配偶。孩子以為父母應(yīng)該關(guān)愛(ài)自己，所以一直渴望從父母那里得到認(rèn)可與關(guān)愛(ài)，但這種渴望又給了父母繼續(xù)控制的可能性。

所以孩子沒(méi)有從父母和家庭中學(xué)到“愛(ài)”，所有的情感表達(dá)，都是從給他人造成的傷害時(shí)，另一方所感受到的痛苦程度，或者對(duì)他人施加的控制時(shí)，對(duì)方的服從程度，來(lái)判斷對(duì)方對(duì)本人的感情是否深厚。因此越希望與對(duì)方形成長(zhǎng)久的親密關(guān)系，那就越要傷害、控制對(duì)方。

這種模式在中國(guó)的很多關(guān)系中都存在，包括家族關(guān)系、朋友關(guān)系、夫妻關(guān)系、子女關(guān)系中都會(huì)出現(xiàn)。一般這種家庭都會(huì)成功的克隆出在情感缺陷上與父母一模一樣的孩子，未來(lái)他們會(huì)重復(fù)自己父母的人生，同樣也重復(fù)著自己家庭的悲劇。他們也同樣會(huì)把自己的家庭、伴侶、孩子的人生也變成這樣。

而在孩子長(zhǎng)大之后，一般會(huì)出現(xiàn)兩種情況，一種是：隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，父母的三種優(yōu)勢(shì)漸漸消失，家長(zhǎng)則不得不用奴隸一般的照顧去取悅孩子，從而讓孩子更能接受自己的控制。而孩子則會(huì)為了實(shí)現(xiàn)對(duì)父母的反制，繼而選擇傷害父母，雙方在相互無(wú)限的傷害和控制中同歸于盡。

另一種情況是，家長(zhǎng)通過(guò)孩子對(duì)自己的親情而一直強(qiáng)勢(shì)的對(duì)孩子進(jìn)行控制，甚至控制孩子建立的家庭，到了晚年，父母不惜用自虐的方式來(lái)獲取孩子同情以達(dá)到控制的目的，給孩子的人生設(shè)置無(wú)法逃脫的煩惱。

 

太多的父母想要控制孩子，還要說(shuō)“我這是為了孩子好”，而這些父母卻因此制造了自己人生中最大的痛苦和災(zāi)難，在與孩子的戰(zhàn)爭(zhēng)中他們最好的結(jié)局就是兩敗俱傷，稍微糟糕一點(diǎn)的父母，隨著自己的優(yōu)勢(shì)日復(fù)一日的消失，他們則會(huì)輸?shù)囊凰康亍?/p>

我們應(yīng)該適當(dāng)回顧自己的過(guò)去，看看自己是不是在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，識(shí)別這些過(guò)去對(duì)我們的塑造，試著不要在這種人為制造的環(huán)境中扮演角色，而是做回真正的自己。

現(xiàn)在再來(lái)說(shuō)“自我教育”，自我教育需要貫穿我們的一生，而“教育孩子”則是“自我教育”最好的契機(jī)，父母的“自我教育”是教育孩子的核心所在。不是要改變孩子，而是要改變自己，遏制自己的控制欲，你真正的愛(ài)孩子，孩子才會(huì)真正的向你學(xué)習(xí)。

父母需要多讀書，多思考，才能成為孩子的朋友，才可能在孩子人生中遇到困難和挫折的時(shí)候幫助他做出正確的抉擇。

 

其實(shí)在教育孩子的過(guò)程中，應(yīng)該給予孩子的只有兩件東西：

1.自由

自由是指自由的思想和自由的表達(dá)，家長(zhǎng)不應(yīng)該禁止孩子說(shuō)什么，想什么。但是要和孩子約定，無(wú)論是家長(zhǎng)還是孩子，聲稱自己正確的人，就要經(jīng)得起質(zhì)疑。質(zhì)疑的人盡量提出高質(zhì)量的問(wèn)題，如果孩子在一開始提不出高質(zhì)量的問(wèn)題，則家長(zhǎng)要幫助孩子來(lái)將問(wèn)題提地更尖銳，從而來(lái)探討這個(gè)觀點(diǎn)是否真的正確。

2.尊重

尊重，就是家長(zhǎng)要像尊重成年人一樣去尊重自己的孩子，但是孩子要努力像成年人一樣自立，因?yàn)闆](méi)有自立就很難獲得別人真正的尊重。比如讓孩子在家里做家務(wù)，在與別人相處時(shí)做到有禮貌，或者選擇幫助別人，是要培養(yǎng)孩子通過(guò)自立來(lái)獲得尊重，給孩子自己帶來(lái)成就感，而不是孩子服從了家長(zhǎng)的指令讓家長(zhǎng)獲得成就感。

每強(qiáng)制孩子服從一次指令，家長(zhǎng)的威信就會(huì)降低一分。好的做法是，在孩子執(zhí)意要做一件家長(zhǎng)認(rèn)為不對(duì)的事情時(shí)，家長(zhǎng)把利害關(guān)系講明，之后一旦孩子失敗，家長(zhǎng)則視自己的心情和孩子承受結(jié)果的能力，決定是否給予幫助。家長(zhǎng)要在孩子遇到挫折時(shí)，以施助者的形象出現(xiàn)，而不是去做一個(gè)發(fā)號(hào)指令視結(jié)果進(jìn)行獎(jiǎng)懲的人。

而在孩子取得成功的時(shí)候，家長(zhǎng)也要做到正確的引導(dǎo)，要帶著孩子多看自然界中宏大、震撼的場(chǎng)景，讓孩子知道，他從人身上得到的東西與自然相比是非常有限的。他所獲得的成就，只是給自己的人生增加了些許可能，小時(shí)候?qū)W習(xí)好，只是多了一些可能，比如未來(lái)能上名校，而上了名校也是多了一些可能，比如能夠掌握一些更好的資源，掌握了資源也只是多了一些可能。

 

人真正的價(jià)值，就是看你將這些可能轉(zhuǎn)化成何種現(xiàn)實(shí)。有的人利用這些可能性吃好穿好，盡可能的滿足個(gè)人欲望，以外在的一切展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值；有的人則通過(guò)幫助、成就他人來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

家長(zhǎng)需要做的是讓孩子思考，他們要用這些可能性來(lái)做什么。

很多人認(rèn)為，我這樣做，那樣做都是為你好，這樣才能建立良好的關(guān)系。其實(shí)人與人之間不是看做了什么，而是沒(méi)做什么，盡量不去傷害對(duì)方就已是非常難得的了。因?yàn)槿伺c人之間，難免互相傷害，不僅是親子關(guān)系，戀愛(ài)、婚姻如此；親人之間更是如此。

人生沒(méi)有公式，但是要找到真正的自己，讓自己去面對(duì)人生的缺憾與恐懼，而不是讓自己在缺憾與恐懼中去選擇控制別人，這樣孩子和你身邊的人才能在你的身上看到人生意義的閃光點(diǎn)，他們內(nèi)心真正的自我才能被喚醒、被激發(fā)，從而活出真正的人生。