不久前，某名牌大學一位即將畢業(yè)的女生到醫(yī)院做大月份引產，手術不順，必須摘除子宮。

    她跪在地上苦苦哀求醫(yī)生保住她將來做母親的權利，但醫(yī)生無奈地告知她：只能保住她的生命，無法保住子宮，因為之前她已多次做人流，導致了子宮的極大損傷。術后，這位女生傷心地向醫(yī)生傾訴了她的不幸：她和男友從大二就開始“試婚”了，兩人感情似乎很好，兩年多來她曾懷孕四次，因無條件生孩子，只好流產。最后這次懷孕，是在男友承諾畢業(yè)后就結婚的情況下，準備把孩子生下來的。但她萬萬沒料到，男友背叛了承諾，借口家里堅決反對他們結婚而狠心搬出了他們同居的“愛巢”，她只能獨自承受一切苦果。

    諸如此類的故事，屢有所聞，但似乎并沒引起年輕人的重視。當然，并非所有的“同居”者、“試婚”者都有那位女生的下場，但意外懷孕墮胎，在任何情況下都畢竟是女人要承受的風險??！可惜，如今市場化的醫(yī)院、商業(yè)化的媒體，把女性流產和不育的痛苦宣揚得太輕松了。我們不時地從報紙的同一版面上看到兩則引人注目的廣告：一則是“無痛流產”，另一則是“不孕不育”，廣告詞都很優(yōu)美，仿佛是女人的兩種特殊享受。然而，女人的“無痛流產”與“不孕不育”的因果關系，難道不能從那位女大學生的經歷中略加解析嗎？

    近年來，未婚男女“同居”或稱“試婚”已成時尚，甚至入學不久的大學生也效法起來。關于“同居”的利弊得失，人們眾說紛紜，莫衷一是。有人說是現(xiàn)代男女性成熟太早，結婚又太遲，漫長“性待業(yè)”期的壓力無法排解，“同居”便是滿足彼此生理需求的一種途徑，與將來是否結婚無關，甚至也不一定以愛情為前提；有人說既然兩人相愛就得包括性愛，同居便是愛情的完滿體現(xiàn)；也有人說，如果不住在一起，零距離觀察對方，怎能充分了解對方是否可以終身相許呢？因此，同居就是“試婚”，目的是為了減少離婚的風險，等等。

    然而，就算上述理由說得過去，“同居”或“試婚”的代價也是顯而易見的。第一，“為滿足生理需要”。然而，可以滿足生理需要的異性何其多，難怪同居關系如此脆弱；當同居關系破裂時，一方或雙方的傷害很難免除。畢竟，人是有感情的動物，如果人的性關系不是伴隨感情，那又與動物世界有何差異？第二，“同居是愛情的完滿體現(xiàn)”。那位傷心的女大學生與男友的愛情完滿嗎？第三，“‘試婚’性的同居能避免離婚的風險”。君不見，從西方到中國，同居盛行時代的離婚率不降反升，為什么？實際上，“試婚”者，試而不婚為多。早就聽人說：“既然能喝到免費牛奶，干嗎養(yǎng)奶牛？”又有人說：“新娘試成舊娘，還結什么婚？”

    在英國和美國，都曾有過關于同居關系的調查，其基本結論是：1.經過同居而結婚的夫妻，比未經同居而結婚的夫妻離婚率高40％以上；2.經同居而結婚的夫妻，發(fā)生婚外性關系的比例大大高于未經同居而結婚的夫妻。美國賓夕法尼亞大學的人口學家于1997年開始的一項對同居者的追蹤調查，對此兩項基本結論的解釋是：1. 同居者對性關系的態(tài)度更隨便，對婚姻的承諾感更低，而對無條件分手的接受程度更高；同居時間越長，結婚的興趣越低。可以說，是同居關系改變了雙方或一方對婚姻的嚴肅態(tài)度。

    在美國，對同居關系的調查還有兩點發(fā)現(xiàn)，第一，在收入和職業(yè)不穩(wěn)定的下層階級人士中，同居關系更普遍；第二，來自父母離異或未婚生育的單親家庭中的年輕人，為補償痛苦的經歷或獲得安全感，更易選擇婚前同居；第三，性道德水平的下降和社會對“性自由”行為的寬容，是推動同居關系增多的重要原因。

    在我國，尚無對同居關系的大規(guī)模科學調查和較長時間的追蹤研究，所以尚無數(shù)據(jù)和結論。但是，“它山之石，可以攻玉”，我們是否可以從國外的科學研究中獲得有益的啟發(fā)呢？何況，就像本文開頭介紹的那類案例，在我國現(xiàn)實生活中已不勝枚舉。難道那些活生生的悲劇，還不足以讓年輕男女引以為戒嗎？

    都市陽光播瑞歌溫馨提醒：踏入大學校門的年輕成年男女，在為學業(yè)的成功和事業(yè)的準備而付出艱辛時，千萬要自尊自愛，要珍惜愛情，珍惜健康，珍惜生命。