相伴

經(jīng)歷了花前月下、海誓山盟的溫馨愛情洗禮之后，進入婚姻狀態(tài)之后的家庭生活，勢必要漸漸歸于平淡，而且由于雙方父母、孕育子女的添加，現(xiàn)實的家庭關(guān)系將日益呈現(xiàn)多元化。在這樣的家庭關(guān)系中，我認為最應(yīng)該強調(diào)的關(guān)鍵詞之一就是“相伴”，作為上班族，平日里有工作在身，職場競爭又日趨激烈，專門去看望父母老人的時間可能不多。有人以此為借口，就很少去看望父母、陪伴父母，只是覺得已經(jīng)送錢、送物給父母了，能讓老人啥都不缺，就算是盡到責(zé)任了。

而在實際上，尤其是對于老人而言，讓他們生活中衣食無憂，固然重要，但更為重要的卻是能夠經(jīng)常與他們進行近距離的情感交流與心理慰藉，這一點恐怕在中年人群中具有很大的普遍性。這里所強調(diào)的相伴，主要是強調(diào)在心理層面上，對父母、對家人的親近，這是金錢和各種物質(zhì)所無法替代的。對年邁的父母是如此，對相濡以沫的愛人同樣是如此，即便是對長大成人、或正在成長期的年幼孩童，這種注重對方心理感受的相伴，也是對于維護良好健康的家庭關(guān)系十分重要的。

溝通

在家庭關(guān)系中，家庭成員有長幼之分，但卻人人擁有平等的人格，對家庭事務(wù)的大事小情，都擁有基本的知情權(quán)以及決定的參與權(quán)。這大概是封建家庭的一言堂、家長制，與現(xiàn)代家庭的民主氛圍的根本區(qū)別吧。中年人在各個家庭中，承擔著經(jīng)濟支柱的作用，一般說來也擁有更多決定家庭事務(wù)的話語權(quán)，但越是這樣越應(yīng)該強調(diào)這樣一個原則：家庭事務(wù)雖說沒什么大不了的原則問題，但要維護家庭關(guān)系的和諧，在家庭成員中間注意經(jīng)常保持良好的溝通是很重要的。例如在決定孩子的求學(xué)擇校、或高考志愿，亦或求職應(yīng)聘的問題上，家長作為過來人和監(jiān)護人，當然有關(guān)心并發(fā)表意見和建議的權(quán)利，但絕非意味著可以代替甚至剝奪孩子發(fā)表自己意愿的權(quán)利，在許多情況下，在家庭決定此類問題的時候，最應(yīng)該聽取和尊重的恰恰就是孩子作為當事人本人的意見。溝通氛圍的形成是建立在家庭成員平等獨立的基礎(chǔ)之上的，自然也是維護正常和諧家庭關(guān)系的重要前提。

尊重

我們的國家是個擁有幾千年文明史的古老國家，這是我們國人的驕傲，同時也因為封建社會的歷史過長而使我們要為封建殘余的根深蒂固而付出了許多近乎沉重的代價。比如在家庭關(guān)系上，就始終難于根除諸如“男尊女卑、夫貴妻榮、女子無才便是德”等許多陳腐的意識糟粕。在我們長期的家庭關(guān)系中，男人似乎理所當然與家務(wù)瑣事無緣，女人似乎天生就要為家庭、為公婆、為男人、為孩子，忍辱負重、辛苦操勞一輩子?，F(xiàn)在是二十一世紀了，家庭關(guān)系要和諧、要健康、要體現(xiàn)時尚，重要的一條就是家庭成員之間要相互尊重，男人不能因承擔較多的社會責(zé)任而忽略對家庭責(zé)任的承擔，女人也是家庭地位與男人同等的重要成員，即便是尚未長大成人的孩童，也不能僅僅是接受訓(xùn)斥、管束的對象，每個家庭成員的自尊理所當然地應(yīng)該得到其他家庭成員的尊重，離開了這樣一種相互之間的尊重，平等的溝通、和諧的家庭氛圍，當然也就無從談起了。

牽掛

保持和諧的家庭關(guān)系有許多種方式，我認為最實質(zhì)、最能概括的詞就是“牽掛”二字。因為家庭成員中，成年人需要扮演好自己的社會角色，從而謀取經(jīng)濟收入、養(yǎng)家糊口，未成年的孩子要在外求學(xué)，以獲得將來承擔社會角色的各項工作技能，即便是老年人也可能要為社會貢獻余熱，而仍然整天忙碌。因此維護一個好的家庭關(guān)系，當然不能靠一家人整天廝守在一起，那樣的家庭是很難保持較高品質(zhì)并持續(xù)長久的，所謂“父母在不遠游”那種陳詞濫調(diào)，早就過時落伍了。但人不經(jīng)常在一起，心與心之間卻是可以互相牽掛的，而且心靈之間的相互牽掛，可以跨越千山萬水，可以使相隔遙遠的家人彼此心心相印。真正的心靈相知相愛、相互呵護，的確不在于朝朝暮暮的相互廝守。愿我們在今年春節(jié)沒能回家與親人團圓的朋友，都能夠在心里與家人彼此牽掛，那樣的溫馨也許比整天見面來得更加彌足珍貴啊。