諸葛亮說(shuō)過(guò)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”所謂淡泊與寧?kù)o，就是對(duì)于生活中的一些東西不過(guò)分奢求，安于清簡(jiǎn)一些，自然一些。盡可能排除心中的私心雜念，把目光放遠(yuǎn)大一些，那么，心情就會(huì)樂(lè)觀，情緒也就會(huì)昂揚(yáng)向上。

時(shí)隔千年，歷史上的人和事早隨時(shí)間遠(yuǎn)逝。然而默誦這一句，我們?nèi)匀粫?huì)感到清新澄澈，洗凈心靈。遙想諸葛孔明當(dāng)年在草廬之中，必定經(jīng)常久久地默，念這一句話，領(lǐng)會(huì)著人生的真諦。 

那時(shí)的孔明，躮耕南陽(yáng)，心憂天下。在清風(fēng)明月中讀史，在竹林泉石旁對(duì)弈，日觀風(fēng)云變幻，夜察星斗移，不問(wèn)名利，求聞達(dá)，胸中的傲然之志和濟(jì)世之才，已經(jīng)在那青山綠水間渾然成就，當(dāng)他離開(kāi)臥龍崗時(shí)囑咐切勿荒謬農(nóng)事，此去若大業(yè)能成，那時(shí)將回來(lái)繼續(xù)享受這田園之樂(lè)。

這一去，矢志不渝，鞠躬盡瘁，死而后已。作為后蜀丞相，身后未留下一分私財(cái)，留下的是千古流芳的精神，以及那一句話，時(shí)時(shí)告誡后人：淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

在紛繁復(fù)雜的塵世間，擁有一份屬于自己的寧?kù)o，實(shí)在是一種獨(dú)特地享受。拒絕外來(lái)的誘惑，獨(dú)自徜徉于自己營(yíng)造的淡泊氛圍里，沏一杯香茗，放一段音樂(lè)，讓疲憊的身心在寧?kù)o中好好地放個(gè)假。

什么也不做，就靜靜地思考，讓思緒在寧?kù)o中飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。人的欲望永遠(yuǎn)無(wú)休無(wú)止，或許只有在離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)刻，才會(huì)恍然大悟，原來(lái)自己的一生竟有著太多的欲望，短暫的一生竟來(lái)不及細(xì)細(xì)享受陽(yáng)光，品味細(xì)雨，感受自然。

“塞翁失馬，焉知非福？”就是一種寧?kù)o淡泊的心境。外表的瀟灑只是一道景觀，內(nèi)心的淡泊才是和中境界。努力讓自己保持一種超然清靜的心境。在那些云卷云舒、風(fēng)輕云淡的日子里，能有一片溫馨淡泊的心境是多么不易。

淡泊是一種志向，是一種人生態(tài)度。淡泊不是逃避生活，而是生活的一種方式。淡泊不是碌碌無(wú)為，要拿得起，放得下，有所為有所不為，威武不能屈，貧賤不能移，順境不自傲，逆境不氣餒，不計(jì)較名利，不計(jì)較得失，不大悲大喜。人生不一定總淡泊的，淡泊卻總是屬于人生。

淡泊可寄情山水，也可寓意花鳥(niǎo)蟲魚。同是清風(fēng)細(xì)雨，俯仰之間，可落花有情，流水無(wú)意，讓生命更加美麗。

淡泊是一種人生體驗(yàn)，是一種對(duì)自然萬(wàn)物的認(rèn)同，是一種天人合一之后的物我兩忘。人生是曲折的，不論在“羊糞蛋子發(fā)燒”的日子，還是“落毛的鳳凰不如雞”的時(shí)候，做到坦然處之是很難的，但是做到不作秀，不炫耀，不張揚(yáng)，不流俗還是可以的。敢于面對(duì)挫折和磨難，淡泊名利，寵辱不驚，美在自然，平平淡淡才是真。淡泊猶如美好的天籟，越自然你的生活就越美。

淡泊，并非心如止水。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，是為了擁有一份真實(shí)和美麗。真的希望在很多年以后，當(dāng)我們經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，歲月的無(wú)情洗禮之后，依然能夠有心如止水的意境，不以物喜，不以已悲，依然能夠找到自己的一份淡定和從容。

淡淡的生活，給我們帶來(lái)了生活的真味。

淡淡的幸福，給我們留下了真誠(chéng)和美麗。

淡淡地親情和友情，給我們的生活增添了快樂(lè)。

而對(duì)生活，我們應(yīng)始終懷有一顆感恩的心。

人生要耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住淡定。

淡定與從容是一種智慧。佛祖拈花的手指，打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心，只有迦葉使者，綻開(kāi)會(huì)心的一笑，笑得那么自然，那么恰到好處，讓人領(lǐng)悟到什么是真正的大徹大悟，超凡脫俗。

佛法所說(shuō)的四大皆空，其實(shí)并不是真的不存在，它只是告訴人們一個(gè)道理，要學(xué)會(huì)放下。

都市陽(yáng)光心理咨詢中心   曾老師

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